يكون منسوبا إلى أحد هذين « 1 » . وليس يمكن أن يكون أرضيّا ؛ فإنّ الأرض إنما تصلح للتنفيذ « 2 » إذا كانت حارّة ، والأرض أشدّ حرارة من الأرض المرة المحترقة فلو كان المنفذ من الأرضيّة الحلوة إلى باطن اللّسان جرما أرضيّا ؛ لكان يجب « 3 » أن يكون مرّا « 4 » ، ولو كان كذلك لكان المدرك « 5 » من طعم الغاريقون أولا هو المرارة لا الحلاوة « 6 » . فلذلك هذا المنفّذ « 7 » الأرضيّة الحلوة إلى باطن اللّسان قبل نفوذ الأرضيّة المرّة إلى هناك لا يمكن أن يكون جرما ناريّا ، ولا هوائيّا ، ولا أرضيّا . فبقى أن يكون ناريّا . وإنما يمكن ذلك « 8 » ، بأن يكون شديد التثبّت بهذه الأرضيّة الحلوة ، حتى يكون إذا سال إلى باطن اللسان ، لزم ذلك مصاحبة هذه الأرضيّة له في هذه الحركة . وإنما يمكن ذلك ، بأن يكون شديد الامتزاج بهذه الأرضيّة . ولا بدّ وأن يكون مع ذلك غير شديد الامتزاج بما في أجزاء الغاريقون وإلا كانت تلك الأجزاء تصحبه أيضا ، في هذه الحركة ، فكان يحسّ في طعم الغاريقون أولا . وليس كذلك . فلذلك جوهر الغاريقون لا بدّ وأن يكون فيه مائيّة . ولا بدّ « 9 » وأن تكون هذه المائيّة شديدة الممازجة لما في الغاريقون من الناريّة

--> ( 1 ) ن : هدين . ( 2 ) ن : للتنفيد . ( 3 ) ن : بحب . ( 4 ) ن : جزا . ( 5 ) ح : المذروك ، ن : المدروك . ( 6 ) ن : لحلاوة . ( 7 ) ن : المنفد . ( 8 ) يقصد : كون المنقد ناريا . ( 9 ) الكلمة قسمت على سطرين في ن !